江西名楼众多。南昌有滕王阁，九江有浔阳楼，赣州有郁孤台。
在抚州则有一座拟岘台，如今的知名度虽不及前三者，但建筑规模毫不逊色，历史文化底蕴亦相当深厚，在历史上，曾与河北的幽州台、山西的鹳雀楼等齐名。
拟岘台始建于北宋嘉佑二年（公元1057年），现在我们看到的建筑已经是第七次重建后的模样，仍为宋代风格。
只见一座稳重而气派的楼阁矗立在高大宽厚的石砌台基上，处处雕梁画柱，极尽装饰之能事。登上顶楼，从不同角度望去，可饱览临川美景。向东眺望，一条银带似的河流从鄱阳湖出，不知去向哪里，那是抚河；向西看去，高楼林立，构成了一副充满了活力的抚州城市图景。到了夜晚，拟岘台灯火辉煌，明艳无比，与整座抚州城的夜景交相辉映。有人说此时的拟岘台是古今的交汇点，一方面它凝结了古临川的历史与文化，另一方面，它又是新临川的地标建筑，彰显城市的活力。
拟岘台的新全在这气派的楼宇之中，那它的古呢？
我们先从唐宋八大家之一王安石的一首诗说起。
拟岘台夜景
王安石，出生在临川，世人称他是临川先生。尽管人不在家乡，但他心系临川，一首
《为裴使君赋拟岘台》就是当时临川的一件大事所作的诗一首。
从诗中我们得知，拟岘台由裴使君修建。裴使君即时任抚州知州的裴材。“君作新台拟岘山”意思是裴材仿造岘山建造了一座石台。岘山确有其名，在今湖北省境内。那么，裴材为何要仿造一座来自异地的山呢？
原来裴材调来出任抚州知州的第二年，他发现城的东面，山水之形态酷似岘山。而岘山曾是西晋开国元勋羊祜最爱游览的名胜之一。这位羊祜博学能文，清廉正直，作证今湖北襄阳时，一改当地穷兵黩武之风，施行德政，宽待臣民，深得人心。羊祜死后，人们在岘山为他建庙立碑，供人祭祀。
登顶拟岘台看到的景象
“君作新台拟岘山”的后半句“羊公千载得追攀。”言外之意是说裴材建拟岘台是为表自己实施仁政的决心。
不管是羊祜，还是裴材，其为政的理念无疑与王安石先裕民而后富国的思想不谋而合。王安石为何一直对拟岘台情有独钟，我们也就不难理解了。
裴材在任的几年，确实也施展了他的抱负，领导临川人民，建设了美好的家园。拟岘台也一度成为名楼，曾巩、陆游、谢逸等人物都曾登上高台、留下诗篇无数。
然而，拟岘台却命运坎坷。从建起至今，屡建屡毁，共历经了七次大修，今之面貌与往昔相比，应该是有很大的不同。但临川人民对其呵护有加，自始至终，都把拟岘台推举到很高的位置上，尤其在当下，楼不仅作为抚州的象征，楼内更成为历代名宦政绩、古拟岘台文化的展示区。
我们有理由相信，今之拟岘台昭示着旺盛的生命力，就像一位巨人，在未来，将走得更远、站的更稳。
